见地
讲故事不是装点思政课的“插花”
周雁翎
来源:中国青年报
(2025年06月22日 04版)
如何讲好中国故事,是新时代思政教育需要研究的一项重要课题,也是急需突破的难点之一。近年来,越来越多思政课尝试将故事作为载体,搭建起知识、能力与价值之间的桥梁。
传统讲故事的方法,主要停留于教师的口头灌输,学生多是被动听讲。在内容安排上,如果只是“讲一段英模事迹”“念一段红色回忆”,就很容易与真实场景脱节。而且,在大中小学不同学段讲述的故事,可能存在简单重复、相互割裂等问题。要把故事讲好,不应局限于就事论事、孤立讲述,而是要贯穿于思政教学全过程,对课堂进行系统性“重构”。
在“讲好故事”方面,山西大学马克思主义学院进行了一些探索,改变了传统课堂上由教师唱独角戏的方法,将“写故事-现场讲故事-线上传播故事-专家示范讲故事-集体备课探讨讲故事”作为一个环环相扣的整体,运用于教学全过程中,进一步“点亮”思政课堂。
在动笔写故事之前,教师要引导学生根据教学目标确定有意义的选题。写作不仅是语言表达的训练,也是对知识的重组与内化。写作过程中,学生要主动查找资料、厘清脉络、辨别史实。这种资料整理与逻辑构建的过程,加深了学生对历史、制度和社会议题的理解,也引导他们思考讲述的角度与立场。在这一阶段,教师的角色不再是灌输知识,而是激发问题意识,提供研究路径。
“现场讲故事”是对写故事的延展,这要求学生将纸面内容转化为口语表达,对讲述对象、逻辑顺序、情感节奏有更细致的把握。学生不是背讲稿,而是要在现实场景中联系实际去讲故事。课堂不再是教师的“独白舞台”,而成为学生“展示思想”的公共空间。
“线上传播故事”是指通过短视频、音频、文章等多元形式,让师生讲述的中国故事被更多人看见和听见,走出校园、走向社会,甚至走向海外,实现“破圈”传播。
“专家示范讲故事”是通过专家和模范人物对故事的再讲述,给教师和学生提供学习的范本。在这一过程中,教师和学生在模仿中校准方法,在对比中优化路径,从而加深对“讲什么、怎么讲、讲给谁听”等问题的理解。
通过集体备课探讨讲故事的方法,有利于进一步助推大中小学思政课一体化建设,打破“孤岛化”困境,将不同学段的教师组织起来,共同研讨讲好故事的方法,形成有效的“故事教学共同体”。
这些环环相扣的流程,能够给学生身份、教师角色、教学路径、课堂空间、教学理念等带来不小的改变。
首先,学生从“听讲者”转变为“讲述者”。要讲透一段历史,需要秉持严谨的治学态度,回到文献、尊重史实,不断发掘其与现实的深度联系;要深入解读一个人物,就需要对其动机、所处背景和时代进行充分还原。这种课程形态,有助于推动学生主动思考、精炼观点、明确逻辑,而不再满足于“复述既有内容”。讲述本身,就是一种深度学习的过程。
与此同时,教师也不再是唯一的讲述者和评判者。在“共写-共讲-共评”的教学场域中,教师转变为学生的协作者和引导者。这种角色的转变,要求教师不仅要具备一定的知识储备和表达能力,也要在教学设计中创造学生表达的空间。与学生商量故事选题、探讨史料查证和逻辑结构等问题,成为教师日常教学的重要组成部分。
从“以教材为中心”到“以主题为引领”,推动思政课堂构建多层次的教学结构:小学侧重情感共鸣,中学注重事实逻辑,高校则追求理论阐释与现实回应。这种“同题异讲”的结构,使得同一个故事在不同学段有不同维度的展开,从而实现内容和能力的递进整合。
例如,以“人民兵工精神”为主题,小学阶段可从历史实物讲起,建立情感认同;初中阶段可深入到人物事迹与社会情怀;高中阶段可重点关注精神内涵与当代意义;大学阶段则要延展至价值体系。这种从“物”到“人”再到“事”的推进方式,能够帮助学生逐步理解叙事背后的价值逻辑。
而当故事从课堂走向现场,讲述又获得了空间上的拓展。沉浸式情境教学,可以让学生在真实场景中感知历史的温度和现实的厚重,它打破了教室空间的封闭性,使思政课在社会场域中持续生长,不断延展到乡村、工厂、遗址、街头,转化为一种可以唤起体验、引发思考的“社会大课堂”。
这不仅增强了学生的讲述能力,也倒逼教师重新思考教学设计,从“怎样讲清楚”转向“如何激发学生想讲、能讲、愿意讲”。不少教师开始主动打破“教师中心”的讲授模式,尝试通过角色扮演、项目驱动、任务协作等方式激发学生的表达动力。故事的主体也不再仅限于历史英雄人物,而开始涵盖普通工人、乡村医生、青年创业者等具有时代代表性的角色,使故事更贴近学生的日常生活。
“讲故事”既是一种表达训练,也是一种价值建构。在一次次口语化讲述中,学生学习用自己的语言去说理、论证、辩驳,讲述的过程便是价值澄清的过程。而在故事被他人倾听、反馈、认可的过程中,又完成了情感共鸣与身份认同的重构。教师也由此成为情感共建的桥梁,在“讲故事”与“讲道理”的融合中,完成育人职责。
更深层的变革,则体现在教学理念的更新上。当思政课从“结果导向”转向“过程深化”,教师不再以“是否记住知识”为唯一评估标准,而更关注学生在故事创作与讲述过程中的理解力、共鸣度、逻辑性和责任感。教学权力结构也在悄然调整,师生关系转向“并肩同行”,课堂走向“多元共鸣”,教育目标从“答对问题”拓展为“提出问题并尝试回答”。
故事不是装点思政课的“插花”,而是重构思政课堂的抓手。在故事的讲述中,思政课有了更多情感温度、历史厚度和现实触感。“讲故事”不只是一个方法,它正在成为一种教育哲学。
(作者系山西大学特聘教授)
周雁翎来源:中国青年报
2025年06月22日 04版
如何讲好中国故事,是新时代思政教育需要研究的一项重要课题,也是急需突破的难点之一。近年来,越来越多思政课尝试将故事作为载体,搭建起知识、能力与价值之间的桥梁。
传统讲故事的方法,主要停留于教师的口头灌输,学生多是被动听讲。在内容安排上,如果只是“讲一段英模事迹”“念一段红色回忆”,就很容易与真实场景脱节。而且,在大中小学不同学段讲述的故事,可能存在简单重复、相互割裂等问题。要把故事讲好,不应局限于就事论事、孤立讲述,而是要贯穿于思政教学全过程,对课堂进行系统性“重构”。
在“讲好故事”方面,山西大学马克思主义学院进行了一些探索,改变了传统课堂上由教师唱独角戏的方法,将“写故事-现场讲故事-线上传播故事-专家示范讲故事-集体备课探讨讲故事”作为一个环环相扣的整体,运用于教学全过程中,进一步“点亮”思政课堂。
在动笔写故事之前,教师要引导学生根据教学目标确定有意义的选题。写作不仅是语言表达的训练,也是对知识的重组与内化。写作过程中,学生要主动查找资料、厘清脉络、辨别史实。这种资料整理与逻辑构建的过程,加深了学生对历史、制度和社会议题的理解,也引导他们思考讲述的角度与立场。在这一阶段,教师的角色不再是灌输知识,而是激发问题意识,提供研究路径。
“现场讲故事”是对写故事的延展,这要求学生将纸面内容转化为口语表达,对讲述对象、逻辑顺序、情感节奏有更细致的把握。学生不是背讲稿,而是要在现实场景中联系实际去讲故事。课堂不再是教师的“独白舞台”,而成为学生“展示思想”的公共空间。
“线上传播故事”是指通过短视频、音频、文章等多元形式,让师生讲述的中国故事被更多人看见和听见,走出校园、走向社会,甚至走向海外,实现“破圈”传播。
“专家示范讲故事”是通过专家和模范人物对故事的再讲述,给教师和学生提供学习的范本。在这一过程中,教师和学生在模仿中校准方法,在对比中优化路径,从而加深对“讲什么、怎么讲、讲给谁听”等问题的理解。
通过集体备课探讨讲故事的方法,有利于进一步助推大中小学思政课一体化建设,打破“孤岛化”困境,将不同学段的教师组织起来,共同研讨讲好故事的方法,形成有效的“故事教学共同体”。
这些环环相扣的流程,能够给学生身份、教师角色、教学路径、课堂空间、教学理念等带来不小的改变。
首先,学生从“听讲者”转变为“讲述者”。要讲透一段历史,需要秉持严谨的治学态度,回到文献、尊重史实,不断发掘其与现实的深度联系;要深入解读一个人物,就需要对其动机、所处背景和时代进行充分还原。这种课程形态,有助于推动学生主动思考、精炼观点、明确逻辑,而不再满足于“复述既有内容”。讲述本身,就是一种深度学习的过程。
与此同时,教师也不再是唯一的讲述者和评判者。在“共写-共讲-共评”的教学场域中,教师转变为学生的协作者和引导者。这种角色的转变,要求教师不仅要具备一定的知识储备和表达能力,也要在教学设计中创造学生表达的空间。与学生商量故事选题、探讨史料查证和逻辑结构等问题,成为教师日常教学的重要组成部分。
从“以教材为中心”到“以主题为引领”,推动思政课堂构建多层次的教学结构:小学侧重情感共鸣,中学注重事实逻辑,高校则追求理论阐释与现实回应。这种“同题异讲”的结构,使得同一个故事在不同学段有不同维度的展开,从而实现内容和能力的递进整合。
例如,以“人民兵工精神”为主题,小学阶段可从历史实物讲起,建立情感认同;初中阶段可深入到人物事迹与社会情怀;高中阶段可重点关注精神内涵与当代意义;大学阶段则要延展至价值体系。这种从“物”到“人”再到“事”的推进方式,能够帮助学生逐步理解叙事背后的价值逻辑。
而当故事从课堂走向现场,讲述又获得了空间上的拓展。沉浸式情境教学,可以让学生在真实场景中感知历史的温度和现实的厚重,它打破了教室空间的封闭性,使思政课在社会场域中持续生长,不断延展到乡村、工厂、遗址、街头,转化为一种可以唤起体验、引发思考的“社会大课堂”。
这不仅增强了学生的讲述能力,也倒逼教师重新思考教学设计,从“怎样讲清楚”转向“如何激发学生想讲、能讲、愿意讲”。不少教师开始主动打破“教师中心”的讲授模式,尝试通过角色扮演、项目驱动、任务协作等方式激发学生的表达动力。故事的主体也不再仅限于历史英雄人物,而开始涵盖普通工人、乡村医生、青年创业者等具有时代代表性的角色,使故事更贴近学生的日常生活。
“讲故事”既是一种表达训练,也是一种价值建构。在一次次口语化讲述中,学生学习用自己的语言去说理、论证、辩驳,讲述的过程便是价值澄清的过程。而在故事被他人倾听、反馈、认可的过程中,又完成了情感共鸣与身份认同的重构。教师也由此成为情感共建的桥梁,在“讲故事”与“讲道理”的融合中,完成育人职责。
更深层的变革,则体现在教学理念的更新上。当思政课从“结果导向”转向“过程深化”,教师不再以“是否记住知识”为唯一评估标准,而更关注学生在故事创作与讲述过程中的理解力、共鸣度、逻辑性和责任感。教学权力结构也在悄然调整,师生关系转向“并肩同行”,课堂走向“多元共鸣”,教育目标从“答对问题”拓展为“提出问题并尝试回答”。
故事不是装点思政课的“插花”,而是重构思政课堂的抓手。在故事的讲述中,思政课有了更多情感温度、历史厚度和现实触感。“讲故事”不只是一个方法,它正在成为一种教育哲学。
(作者系山西大学特聘教授)