昆仑吟唱九千年不绝

　　经常会想《蒹葭》《采薇》……这些歌当年也曾妇孺能唱、朗朗上口，在一国一村堪当顶流吧？

　　只可惜那些音律终成千古绝唱，仅留文字让后人回味把玩。每念及此难免心生酸涩。好在农历五月仲夏时节北京音乐厅一场《黄钟大吕与昆仑诗乐》的音乐会，抚平了我多年的深深遗憾，也向世人证明，今天的音乐人在孜孜以求地找回古韵古音和天地震动的余响。

　　一声九千岁的寒芒，幽然而起，音乐厅穹顶的星光骤然低垂。那用鹤翅骨凿刻的七枚星辰，是这片土地上的古人丈量天时的尺规。是夜，它不再只是乐器，而是一截接通洪荒的时光机。笛箫演奏家刘胜，使用3D技术复制的河南贾湖遗址出土、距今9000多年前的骨笛，吹响了王笑冬先生创作的《蒙溪》。音乐讲述的是8万年前星空下的四川古蜀国……

　　9位青春女子，或穿楚地的白裙，或着葱绿衣衫。她们举手投足一颦一笑，都像是凝固住的千年乐俑，经春风一拂便都活泼起来。

　　昆仑律灵境女子合唱团的声线，则似高山雪水融成的溪涧。远处，似有若无的一缕缕琵琶的香魂飘过。近处，只是花季女子们清脆的和声。她们吟《关雎》，喉间便有荇菜缠绕的柔波；唱《交交黄鸟》，即现忧伤鸣叫应和的深林。古谱中沉睡的音符，在“昆仑律”的醴泉中渐次舒展肢体。

　　策划人兼作曲王笑冬言道：“湖北随州出土了战国时期的曾侯乙编钟，笃实记录了十二律吕的音律。中国科学技术出版社2018年出版的《中国音乐声学史》中记载，曾侯乙黄钟基准律实测值为256.4赫兹。不同于当下的西方音律标准。”

　　歌韵绕梁，文化自信油然而生。可谓是，昔者伶伦截竹，听凤鸣以定律；今人握骨笛，实传九千年不熄的薪火。这岂是简单的宫商角徵羽？骨孔暗合斗柄旋转，律管曾埋地以候气。这场音乐会不仅想让我们读懂何为“黄钟大吕”，何为“律吕调阳”——乐音原是天地吐纳的声带，而人，不过是在节气流转间应和吟哦的苇草；更是一次通过音韵的时空压缩术，对中国古代天文学和哲学的科普。

　　无论是伏羲画卦的陶寺观象台、还是良渚先民观天的瑶山遗址；无论是张衡铸铜的浑天仪，还是神秘的《黄帝阴符经》，原来最古老的科学，本是用骨与肉、诗与歌写就的天文方位和农耕历法。

　　很感动于这群人的努力，在这个过程中一定是孤独的吧，无人唱和的吧？面对星空，8万年对星星来说，只是一眨眼。但我们经历了多少轮的盛世与战乱、沧海变桑田，最终保留了这一缕的文脉。它游丝一般似有若无，却总有勇敢的人屏息凝神地感知它捕捉它，也深深地为它着迷。所以他们的合唱团名叫“昆仑律”。

　　因为他们知道，黄钟不毁，则文明不坠；骨笛尚鸣，则星河可渡。当合唱团的姑娘们以气声模拟出候气律管中葭灰飞散的簌簌轻响，我们终于听见——那自贾湖的晨曦里起身，途经《诗经》的阡陌，唐宋文化盛世的繁华，又经历一次次生灵涂炭的埋葬，最终抵达我们耳轮，这些真的不能仅用音符来概括，而是九千年不绝的呼吸。

　　北大教授严文明先生曾提出，中华是“重瓣花朵”式的文明格局。他描绘中国史前时代是一个以中原为花心，四周环绕着不同经济文化类型和不同文化传统的层层花瓣。花有开有落，就像人有呼吸。眼前的这9位合唱团女生唱出了花瓣呼吸开阖的声音，本来，生命有盛放便有凋零，文明有强盛势大的状态也必定有低沉收缩之时，她们似乎捡拾起那些被战乱遗忘的故事、在吟唱生命和文明的生生不息，也有深埋骨笛错过了几千年星空的长太息。

　　“从骨笛到合唱”的时空跨越，揭示了中华音乐文明“观天律地”的基因密码。昆仑律灵境女子合唱团凭借其独特艺术风格与学术底蕴，成功让古老音律在当代焕发迷人光彩。她们不是在简单的复古，而是让中华文明中天籁与天文同源的智慧，在今天悄然睁开眼睛。

　　黄钟大吕，其鸣悠远；昆仑律吕，其韵新生。

　　记住《国语》记载的这十二律吕的美名吧：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。大美无言大音希声，就让那些关于华夏文明沉沉浮浮的韵脚，跟着这千万年的星空千万年的歌声，在宇宙间回转吧。